人間四月天。

早上七點(diǎn)多，我跟隨上山采挖野菜的退休教師莫爹，走進(jìn)馬跡塘鎮(zhèn)的石門沖。眼前呈現(xiàn)一幅風(fēng)景別致的山水畫卷：翠竹臨風(fēng)搖曳，杜鵑花開得紅艷，使人想起 “人間四月芳菲盡，洞口桃花始盛開”的詩句。樟樹林在陽光的照耀下,層疊的葉子被紅色盡染。幾只斑鳩鳥穿越林間,時(shí)而飄落枝頭，梳理羽毛，咕咕,咕咕咕,叫聲清脆。泉水的叮咚聲不絕于耳，溪卻隱沒在叢林深處。

進(jìn)入石門沖的后山，一座天然雙頁石門，高達(dá)丈余，猶如神工鬼斧般雕鑿而成，一線清溪從石門間劃過，流泉擊石，宛若陣陣琴聲。走進(jìn)石門下，只見一滾圓巖石，堵水入門。莫爹介紹，這叫珍珠塞洞門。春夏多雨季節(jié)，溪河漲水，山洪奔涌，水從門下噴出，巨浪騰飛，蕩起層層白霧，洪峰撞壁，發(fā)出驚雷般巨響，十分震撼！石門前一石蛙，彈跳之狀，栩栩如生，水從蛙背直下，賞心悅目。石門后有天然石金魚，石門左側(cè)一巨石，形若一把高椅。據(jù)民國《益陽之勝地與名人》載：“石門山，在今治西馬埠鄉(xiāng)潭家園，以山麓有石壁直立，左右相柱，屹立如門，故名。石門以內(nèi)，泉石幽邃，另有天地，郭都賢丁丑為母營葬，甲申自江西解組于此，時(shí)清世祖入關(guān)年也。”

在與莫爹交談時(shí)，他提到了郭都賢。郭都賢是桃江合水橋人，從小絕頂聰明，讀了一肚子書，后來去北京趕考，中了一名進(jìn)士。哪知官至江西巡撫時(shí)，吳三桂投降清兵，引清兵入關(guān)，奪了明朝天下。郭都賢不肯屈膝，帶領(lǐng)家小回到桃江隱居，住在泗里河石門沖。郭都賢觀賞石門勝景贊不絕口，毅然買下這塊寶地，登上石椅，欣然揮筆“五云深處”四個(gè)大字，并于兩頁石門上題刻有詩句：“西王舊日宮，樓閣五云中，即此歸靈境，綿綿有道風(fēng)。”可見他十分迷戀石門沖的隱居生活。

莫爹是進(jìn)山采摘蒿子的，這是石門沖常見的一種野菜，葉子較小而狹長，正面是翠綠的顏色，背面呈灰綠色，且有白色的絨毛。每到草長鶯飛的季節(jié)，蒿子就長遍了石門沖的山野。當(dāng)?shù)厣矫窳?xí)慣采集蒿子，和著糯米粉做成蒿子粑粑。制作時(shí)清洗蒿子后進(jìn)行揉搓，并用開水燙一下，去除蒿子的苦澀。之后將剁碎的蒿子和糯米粉揉在一起，放入適量白糖，揉成一個(gè)個(gè)小圓餅，可油煎可籠蒸。

莫爹說，聽祖上人講，郭都賢隱居石門沖期間，一次患瘧疾，郎中先生診斷后，便叫隨行的徒弟采了一些蒿子做藥，煎水服用，郭都賢早中晚連服三次，病就好了。郭都賢偶爾到當(dāng)?shù)厣矫窦抑写T，先后嘗到了入鍋油煎和上鍋蒸熟的兩種蒿子粑粑：蒸的碧綠清新，吃起來更柔軟，滿口蒿香。油煎的二面有鍋巴，一口咬下去，脆香可口。他品嘗后胃口大開，連聲說：“蒿子粑粑，人間美食，美食也！”郭都賢從此叫家人學(xué)著制作蒿子粑粑，經(jīng)常當(dāng)早餐食用，百吃不厭。

郭都賢一度在浮邱寺削發(fā)為僧，為浮邱寺題聯(lián)：“中國有圣人,是祖是師,咄咄西來東土;名山藏帝子,亦仙亦佛,玄玄北鎮(zhèn)南天。”后來，郭都賢去過一趟三堂街的龍牙寺，撰聯(lián)一首：“萬山煙雨鎖龍宮，被樵子流連，看破一盤棋局；千古水云迷洞口，問漁郎消息，放開幾片桃花。”

莫爹說，郭都賢從江西棄官回家鄉(xiāng)隱居，女兒郭純貞跟著到了泗里河鄉(xiāng)石門沖。石門沖對(duì)面有一座挺拔、秀麗的丫頭山，郭純貞作的一首《詠丫峰》，至今還在傳誦，其詩云：“丫頭本是女仙山，無子無夫獨(dú)自閑。五老九崗常作伴，百花四季滿頭簪。天為羅帳霜為粉，霞作胭脂霧作衫。莫道梳妝無寶鏡，一輪明月照容顏。”意境悠遠(yuǎn)，耐人品味。

莫爹說，郭都賢后來到了湖北，于1672年客死于湖北江陵承天寺，后骨殖由其子孫遷葬回故鄉(xiāng)鸕鶿渡鎮(zhèn)郭家灣村的月形山。郭純貞在晚年得知丈夫沐忠亮在外征戰(zhàn)客死他鄉(xiāng)的音訊后，遂剃度為尼，在青燈黃卷中慵度時(shí)光。她去世后葬在高橋黑石村，清代詩人郭凱吊純貞墓，有詩云：“蔓草縈孤塔，人物圓寂尼。凄涼家國恨，不遣杜鵑知。”

游石門沖，我和莫爹分享了各自帶的干糧：我?guī)У牟枞~蛋和莫爹帶的糯火飯團(tuán)，口渴時(shí)，就在小溪邊掬水飲用。與莫爹一起下山，道別時(shí)已是日頭偏西。